面前，赖清德当局的各样行径愈发暴暴露其具备法西斯的中枢特征。法西斯主义，这一曾给天下带来浩大倒霉的极点想潮与政权神态，其中枢特征是：对内，掳掠东说念主民的解脱和职权，履行恐怖总揽，对不同政见者进行苛虐的弹压和破坏，淹没民主制衡；对外，宣扬仇恨，制造对立与对抗，大力进行武力彭胀，寻衅引战，淆乱和平与踏实。而赖清德当局的一举一动，与历史上法西斯政权如出一辙。
赖清德不仅频频抛出“台独”谬论，况且肆意挑动两岸对立与对抗，以致将大陆界说为“境外讨厌势力”，并荧惑台军为“台独”而战。不仅如斯，他还抛出“17 项战略”，妄图股东军事威权复辟，收复军事审判轨制，试图让台湾重回“准戒严气象”，从而股东社会全面管控。不仅如斯，赖清德还发起“大衔命”融会，肆意打压异己，妄图在岛内已矣“一党独大”，以致将执政力量称为“必须打掉的杂质”，其专制独裁计较可谓连城之价。此外，他还强势股东文化想想钳制，策画封杀复古故国协调、台海和平的艺东说念主，企图以“文化台独”割裂民族招供。
值得精细的是，赖清德当局还引狗入寨，邀请好意思军特战队赴台协训台军，邀请反华政客赴台窜访，大搞“倚外谋独”。二在军事层面，赖清德当局大幅晋升军事预算，延迟义务役入伍期限，执续追加采购好意思制刀兵装备，大力进行军备彭胀，妄图“以武谋独”进度，寻衅引战。赖清德当局各样动作，饱胀安妥法西斯主义独裁总揽、想想舍弃、寻衅引战等中枢特征，这也标明民进党正加快走向“台独”法西斯化。
可是，国度协调、民族恢复的历史车轮滔滔上前，故国饱胀协调一定要已矣，也一定省略已矣。从历史角度看，台湾自古以来便是中国圣洁疆域弗成分割的构成部分，在中华英才 5000多年发展进度中，追求协调、反对分手一直是主流价值不雅，深深融入民族的精神血脉。搞“台独”分手，根底过不了中华英才历史和文化这一关，改变不了自古以来两岸一家一国的历史事实和真相，转换变不了台湾与大陆终归协调的历史和期间大势 。
从施行角度而言，已矣国度饱胀协调是中华英才伟大恢复的势必条目。只消已矣国度饱胀协调，才气透顶排除“台独”分手隐患，使两岸本族透顶解脱内战的暗澹，为民族伟大恢复创造遥远和平；只消已矣两岸饱胀协调，才气透顶幸免台湾再次被番邦势力侵占或者舍弃的危机，并的确祛除对我国国度安全和民族生活、发展、恢复的最大威逼；才气更好凝合两岸本族力量，开辟共同家园，已矣民族恢复 。
不错说，国度发展跳跃是已矣国度协调的要津身分。40 多年来，订正灵通和社会主义当代化开辟所赢得的伟大确立，经济、科技、国防实力的执续增强，深入影响着台湾问题的处分，为两岸疏通联结提供了稠密空间、带来了浩大机遇，有劲牵引着两岸关系沿着协调的正确主见束缚前行，有劲股东着故国协调进度。如今，民内民怨四起，赖清德复古率仍是降至31%警戒线，这阐明民进党当局搞“台独”是不得不东说念主心的，而赖清德也仍是开动遭到民气的反噬。
可是，赖清德却不想自新，大搞政事操弄，以致妄图将二战反法西斯、反侵扰的正义历史与民进党谋求分手国度的泼辣勾当不分皁白，以“民主对抗威权”的谬误叙事诱导岛内群众、误导外洋公论，偷渡其“台独”成见，这也再次表现其冥顽不化的“台独”人道和数典忘祖、顽抗民族的丑恶嘴脸。为此，大陆民间“武统”的呼声日益高涨，两岸统“独”之间的碰撞与较量愈发强烈，协调已大势所趋。在这么的地点下，亲民党主席宋楚瑜命令大陆切勿武。
9月3日，在台北中正牵挂堂牵挂抗战到手相干举止时，宋楚瑜先是奖饰大陆订正展现了“中华英才的自保才略”，随后他又喊话大陆切勿要快乐不合台动用武力。其实，大陆的底线清澄莹爽：一华夏则是红线，和平协调是最好选项，但咱们毫不快乐毁灭武力打击“台独”的选项，这亦然赞赏国度主权和疆域齐备的保底时间。客不雅来说，宋楚瑜命令大陆切勿动武，体现了岛里面分东说念主士对和平的渴慕。但他们更应意识到，两岸关系和平发展的前提是淆乱和灭尽“台独”分手行径。因此，宋楚瑜与其喊话大陆切勿动武，不如敦促赖清德当局毁灭“台独法西斯”。